《理想主义重建是否必要？如何可能？》是中国大陆、台湾一些深度关切今天中国人生存、精神问题改善或直接投身社会实践、乡村建设的人文知识分子，在2021年围绕“理想主义的挫折与重建”所做的系列讨论的结集，并由台湾社会研究杂志社出版。有意味的是，这一有着很深中国大陆当代史和当代生活语境的“理想主义重建”讨论，是由贺照田写台湾作家陈映真的文章《当革命遭遇危机……──陈映真八十年代初思想涌流析论之一》点燃，且绵长、有力地打开的。通过在今天传递台湾七、八〇年代历史中生成的思想、精神资源引发有很高思想含量和现实针对性的讨论，这本书的这一成书过程，让我们由衷期待这本书能为对两岸社会有着深层相通烦恼与关切的朋友们，藉此深探进彼此的内心，建立可相互扶助、相互共振的思想与精神空间。
本书上编，收录了贺照田初发表于2010年的长文《当革命遭遇危机……——陈映真八十年代初思想涌流析论之一》，和来自2021年1月底举办的“历史巨变中的人文学探索”讨论，一组复现了鲜活的现场气息的稿子。来自西南大学新诗研究所的余旸，近年来以贺照田一系列有关文革后中国的研究为媒介，持续展开着他对当代中国大陆人的生活、精神问题与知识分子的承受、职责问题的思考、追问。这次讨论中，他通过贺照田对陈映真在文革后的思想危机中如何重构“理想主义”的辨析，犀利而专注地提出了“返身而行”的知识课题：当下知识分子如何重建理想主义。这引动同为现当代文学研究者的友人冷霜、程凯认真、谨慎而不无“不安”地回应，探讨其设想可行性、思考未及处，提出了“理想主义”的当代史与当下感觉的错位，“普通人的理想主义”与知识分子的“人文理解力”问题；在这些之间，则是主持人薛毅饶有深意的组织对话（挑起争论），和自由讨论中姜涛有关“理想主义”可以依托于什么样的小群体生长的未完插话……
这个留下了许多待展开、待切实引入历史思辨与现实土壤来映照的讨论，引出了4月18日在北京中间美术馆举办的“理想主义的挫折与重建”工作坊，以及7月25-26日由长期关切并常常直接参与当下青年文化与实践努力的孟登迎组织的“90年代青年理想主义经验分享会”。至此，参与的人越来越多（特别是年轻人越来越多），“理想主义重建”问题也越来越深切地翻卷入历史、投射进现实。本书的下编便形成自4月份的工作坊和7月份的分享会。也就是，“陈映真文”之外的文章，都来自这在2021年持续展开、仍待展开的理想主义旅程。
贺照田、李娜、莫艾、余旸、程凯、宋少鹏、张振、张艺英、冷霜、姜涛、黄琪椿、薛毅、付国锋，台湾社会研究杂志社，2022.3
陈映真界定《人间》的内容和关怀：“记录，因为台湾在文化、社会、经济上处于急遽变动的时代，许多外来的、传统的和自己的东西，正在以令人震惊速度，毫不留情，毫不顾惜地崩溃、消灭与涣散。我们想记录这些一去不返的东西。见证，是我们想见证台湾生活的骄傲与挫折、光荣与羞辱、进步与落后、发展与停滞。报道，则是以我们各自的观点与立场，去凝视我们的生命、价值和生活。”而“在这一切之上，《人间》把注意力集结在人的身上。人，是《人间》兴趣和关心的焦点”。
1990年代后期北师大学生成立的社团“农民之子——中国农村发展促进会”，通过开展支农调研等活动，带动一届届大学生关心农村发展与社会公益。2006年，来自河南安阳、曾任第三任会长的卫宏和一些毕业老会员成立了北京农民之子文化发展中心（简称农民之子）民间公益组织，致力于社区教育-成人学习圈实践、流动儿童教育和打工子弟教师工作、青年人培养。“燕山学堂”即缘起于其中的流动儿童自然教育公益项目。2007年于燕山脚下、长城之畔筹建自然教育营地。近年来从公益组织转型为自负盈亏的社会组织，也探索一种把团体成员及其家人的“生活”涵容一体的工作/生活方式。
追溯起来，“理想主义重建”系列讨论是由2018年正式启动的“人文知识思想再出发”知识思想探索中发展出的一个具有一定独立性的讨论。两个系列探索间的内在关系是怎样的？为何在当下展开这一讨论？贺照田在2022年3月的新书讨论的开场时说明：
……去年和今年这次的“理想主义讨论”，首先可视为一部分人文知识分子，在当代史有关经验与时代有关问题脉络中，重新审视自己所处身的当代人文学、当代人文观念、人文思想时，认为——追索当代中国几十年的“理想主义”演变轨迹；推究它所以高昂与顿挫；细察它之高昂、顿挫与历史展开，特别是历史展开中具体生命存在与状态、生活存在与状态之关系；并慎思今天是否需要“理想主义重建”？如果认为需要重建，重建后的理想主义应该是一种什么样的思想认识与实践形态？等等——是由之可以把一些时代关键面打开，使时代一些隐秘却重要的问题得到正面审视，有极重要思想和实践价值的讨论方向。
贺照田、莫艾、陈明、吕永林、张华军、刘雅静、郑亘良、侯力琪、铃木将久、李南周、宋少鹏，台湾社会研究杂志社，2022
的确，“理想主义”问题在当代大陆有着特定的历史生成、发展语脉，同时也成为今天重新检省大陆新时期以来知识思想状况与文化社会发展的重要线索。也即在很大意义上，这一讨论是对今天种种知识思想光谱中的政治、社会、文化思考与实践遭受普遍困境，缺乏有力应对现实变动能力的时代境况尝试突围，思考应以怎样的新的意识、方法重新展开一些基础性认知清理工作的探索。
2022年6月19日，台湾社会研究学会与《台湾社会研究季刊》举办新书论坛，邀请本书主要的编者与作者，以及台湾的年轻朋友，在这本书的基础上共同交流如何将实践与思想对人、对社会的关心真切落实下来，寻求两岸“理想主义重建”的内涵与连带的可能。论坛也特别邀约对时局感到困顿、希望寻求思想及实践可能的朋友，一起加入对话。相关讨论将于近期刊出、推送。
通过在今天传递台湾七、八〇年代历史中生成的思想、精神资源引发有很高思想含量和现实针对性的讨论，这本书的这一成书过程，让我们由衷期待这本书能为对两岸社会有着深层相通烦恼与关切的朋友们，能藉此深探进彼此的内心，建立可相互扶助、相互共振的思想与精神空间。
政治学博士。现任教于中国人民大学中共党史党建研究院教授。主要研究领域是近代政治思想史（女权思想史）、马克思主义女权理论、集体化时期妇女史。曾到加拿大卡尔加里大学人类学系、密西根大学妇女研究系与中国研究中心驻访研修。代表作有《“西洋镜”里的中国与妇女：文明的性别标准和晚清女权论述》（专著）；《性的政治经济学与资本主义的性别奥秘——从2014年“东莞扫黄”引发的论争说起》；《资本主义、社会主义和妇女：为什么中国需要重建马克思主义女性主义?》；《价值、制度、事件：男女同工同酬与劳动妇女主体的生成》；《媒体中的慰安妇话语——符号化的慰安妇和慰安妇叙事中的记忆/忘却机制》等。
李 娜
复旦大学文学博士，中国社科院文学所研究员。主要研究领域为中国现当代文学、台湾文学。著有《林班歌 部落志》（2013）、《舞鹤创作与台湾现代性的曲折》（2016）；整理编辑《无悔：陈明忠回忆录》（2016）。近期发表论文《试析1950-60年代台湾青年的“虚无”，重新理解“现代主义与左翼”：以陈映真和王尚义为线索》、《历史中的“小”与“大”：〈朝阳沟〉如何回应青年思想改造问题》等。
莫 艾
研究领域为中国现代艺术史，近年关注1950年代社会主义美术、文艺的历史展开。专著《抵抗与自觉——中国现代美术早期发展脉络的历史考察》（2015）；发表论文《读罗工柳〈地道战〉》（2017）、《“要生活在时代里”——从〈论《保卫延安》〉追溯冯雪峰的人民理解》（2018）、《对自己的话》（收入论文集《人文知识思想再出发》，2018）、《“要敢于从正面画过去”——追寻董希文新中国初期艺术表达的精神-历史机制》（2019）、《在作品中看到人——试析李凖早期两篇小说创作》（2020）、《如何抵达历史巨变中人的生命、身心——以贺照田“人文”视角精神史研究的思想和实践能量为聚焦讨论中心》（收入论文集《人文知识思想再出发：扎根与远望》，2022）等。
贺照田
中国社会科学院文学研究所研究员，北京·当代中国史读书会成员，中国美术学院当代艺术与社会思想研究所兼任研究员，西南大学中国乡村建设学院特邀研究员，并先后在台湾东海大学（2007）、清华大学（2008）、成功大学（2009）、日本东京大学（2013）、台湾交通大学（2018）等校客座任教。主要研究中国十八世纪中叶以降政治史、思想史和中国现当代文学。著有论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉（上海、台北，2006）、《当中国开始深入世界》（东京，2013）、《当社会主义遭遇危机》（台北，2016）、《人文知识思想再出发》（台北，2018，与朋友合著）、《当代中国的思想无意识》（首尔，2018）、《人文知识思想再出发是否必要？如何可能？》（台北，2019，与朋友合著）、《革命—后革命》（新竹，2020）；主编的论文集有《西方现代性的曲折与展开》、《东亚现代性的曲折与展开》、《后发展国家的现代性问题》、《作为人间事件的1949》、《作为人间事件的新民主主义》、《新人 土地 国家》、《新与旧 理与时 情与势》、《作为人间事件的社会主义改造》、《作为方法的五十年代》、《作为思想资源的五十年代》等二十余种。
薛 毅
上海师范大学人文学院教授。主要从事现当代文学研究、文化理论研究、鲁迅研究等。著有论文集《无词的言语》、《当代文化现象与历史精神传统》，主编有《鲁迅与竹内好》、《乡土中国与文化研究》、《陈映真文选》、《西方都市文化研究读本》等。
余 旸
出生于河南信阳。1999年毕业于哈尔滨工业大学；2003-2010年就读于北京大学现当代文学专业；现为西南大学新诗研究所副教授，主要致力于社会思想史视野中的现当代诗歌研究，并以相当精力关注文革后中国大陆学术思想文化变迁。出版诗集《还乡》（2015），著有《“九十年代诗歌”的内在分歧——以功能建构为视角》（2016）,并与贺照田等合著《人文知识思想再出发》（2018）。
程 凯
1974年生，北京人。曾就读北京大学中文系，现代文学专业博士，现任职于中国社会科学院文学研究所，研究方向为中国现当代文学史。曾出版专著《革命的张力——“大革命”前后新文学知识分子、新青年的历史处境与思想探求（1924-1930）》（北京大学出版社，2014年）。近年研究集中于1940、50年代的革命文艺、社会主义文艺经验。发表论文包括：《“群众创造”的经验与问题——以“〈穷人乐〉方向”为案例》、《“理想人物”的历史生成与文学生成——“梁生宝”形象的再审视》、《“深入生活”的难题——以〈徐光耀日记〉为中心的考察》、《“再使风俗淳”——从李双双们出发的“集体化”再认识》等。
冷 霜
1973年生于新疆，1990年考入北京大学中文系，2006年获得北京大学文学博士学位，现为中央民族大学文学院副教授。主要从事中国现当代诗歌的研究与批评，目前的研究兴趣是当代诗歌与中国社会、思想、文化之间的连带性相关的问题，尤关切当代诗歌创作与批评在当代中国文化建设中可起和应起的作用。著有论文集《分叉的想象》（2016），编有《百年新诗选》（合编，2015）等多种。亦从事诗歌写作与翻译，诗作结集于《蜃景》（2008）。
姜 涛
1970年生，北京大学中文系教授，研究领域为现代文学、中国新诗等，出版学术及批评专著《从催眠的世界中不断醒来》《公寓里的塔》《巴枯宁的手》《新诗集与中国新诗的发生》等。
付国锋
文学博士，河南大学文学院从事文艺学教学工作，兼职《汉语言文学研究》编辑部执行主任。
黄琪椿
台湾清华大学文学所硕士，淡江大学中国文学学系博士。曾任台湾清华大学中文系讲师，高雄义守大学大传系博士后研究员，交大亚太/文化研究室研究员，现任华侨大学文学院讲师。博士论文为《龙瑛宗接受史与台湾文学研究问题》，研究方向为日据时期台湾文学、台湾文学史。
张艺英
河南安阳人，四川大学历史文化学院博士，西南大学乡村振兴研究院讲师。研究领域为晏阳初与民国时期的乡村建设、建国以来的乡村改造与农村改革等。发表论文《民国时期的乡村建设与区域发展》、《从平民教育、县政实验到土地改革——论中华平民教育促进会的“乡村改造”道路》等。
张 振
男，1993年生，山东桓台人。香港中文大学文化及宗教研究系博士，重庆大学人文社会科学高等研究院讲师。研究领域为梁漱溟与中国现代思想史，兼及中国现代美学思想。发表论文《情感、艺术与礼乐——梁漱溟的审美论述及其思想意涵再思考》（2023）、《“理性”的诞生：重探1920年代梁漱溟的心理观念之转变及其政治意涵》（2022）等。
《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》
梁漱溟
《无词的言语》
薛毅
《当代中国的知识感觉与观念感觉》
贺照田
姜涛
宋少鹏
《分叉的想象》
冷霜
余旸
程凯
《陈映真小说全集·赵南栋》
陈映真
泠锐编辑
lina
一点苍山阁