时间
2024年10月20日（周日）
13：30-15：00 [北京时间]
14：30-16：00 [东京时间]
主办
単向街書店・東京銀座店
東京都中央区銀座1-6-1
合办
谓无名
线上直播
ZOOM：87957970773
微信视频号：谓无名2022
讲座题目
“恶人”的善意
——谈谈鹤见俊辅与西田几多郎的思想交汇
（中日双语）
主讲嘉宾
讲座主旨
说起日本哲学，以西田几多郎为代表的京都学派的重要性不言而喻。不仅限于日本国内，在全世界亦是如此。人们提到日本哲学首先会想到京都学派。具有如此高度国际口碑的西田哲学确实值得被继续和重新认识。但我们也不得不承认，不知不觉中，这种框架下的认知限制了人们去发现另一种日本哲学。事实上，京都学派由于其与日本战前帝国主义体制之间的暧昧关系被战后社会疏远之后，另一批如丸山真男、加藤周一、鹤见俊辅等思想家们活跃起来。这些战后思想家们的轨迹与时代深深交织在一起，烙印着各自辛酸的人生经历，他们各具特色的同时又存在着彼此间的呼应和交集。今天我们不仅通过京都学派，而且通过战后思想的丰富思想水系，试图获得一种新的视野。
延续上次对加藤周一的思考，本次对谈将以战后思想的另一位核心人物鹤见俊辅为主，尤其关注他以实用主义为基础发展出自己的思想和实践道路的思考。鹤见俊辅是曾任满铁总裁和外务大臣的大政治家后藤新平的外孙，同时他也是一个有血有肉的阴暗男孩。他在家里和学校都无法建立良好的人际关系因此，在孤立无援的情况下，他做出了一系列不良行为，14岁前后就曾两次自杀未遂，三次被送进精神病院。苦于管教的父亲在他15岁时送到美国留学……他的人生如此离奇。而直到晚年，他依然坚称自己是一个“恶人”。如此“恶人”，却对战后日本的社会思潮做出了犀利而又深情的批评。
鹤见俊辅一生著述繁多，他虽然多次提到并称赞过京都学派，但并没有论述过其理论本身。然而，当我们通过从新的视角重新整理和重读他们的相关文本就可以发现，鹤见俊辅的思想与西田哲学也存在着内在联系。重新认识鹤见俊辅的“恶”与西田几多郎的“善”，意义何在？今天的人文主义所需要的正是包含这些问题的追求与实践，“新人文主义”探寻也显得尤为必要。
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