谓无名公号约写“2023年东亚阅读书目”，开始还有些犹豫，怕是书评之类，又担心自己学无所专，更无所长，读书杂乱无系统。好在对方解释说稍列几个阅读书目即可，以便大家互相交流学习，所以就答应下来，但直到对方催稿，始动手。
我平时看书，不外乎以下几个途径或渠道：一是去各种图书馆或文博机构资料室。其中几家有关系的大学图书馆可以把书借回家来。二是逛旧书市。东京除神保町旧书店街之外，还有东京古书会馆等多家旧书展销处，几乎每周都有旧书展，在杂乱无序的书市里，常可找到一些为之心动的好书或希见书。即使因囊中羞涩不便入手，但亦可凭借记忆中的书名回家电脑检索，查找哪家图书馆有藏或可借阅之处。故泡图书馆与逛旧书市可以互相补充，相得益彰，可谓“猎书、读书”的好途径。三是自己购买。值得收藏或常参考的好书，总还是要自己去买。四是出版社或友人赠书。由于疫情期间，大多图书馆和旧书市要么闭馆暂停，要么采取预约制，导致前两者读书途径大打折扣，去年下半年后才有所好转。
通过以上渠道，每年翻阅过的书着实记不清有多少，但若是印象较深的，特别是富有新材料和真知灼见，并给人以思想启迪的好书，总还是能记得一些的。这里从中选取跟东亚有关的几本，以资与学界同仁交流学习。
陶德民著《日本近代中国学的形成——汉学革新与文化交涉》（辜承尧译，江苏人民出版社、2022年10月）。这是刘东主编“海外中国研究丛书”中的一种。本书日文版『日本における近代中国学の始まり―漢学の革新と同時代文化交渉』（関西大学出版部、2017年4月），因其中的章节均为独立的专论，当时我只是挑着读了其中的大部分，大获教益。去年暑假回北京，得到这个中译本，才仔细通读了一遍，收获更大。尤其值得强调的是，中译本又在原著90幅卷首图片的基础上，新添了30幅珍贵图片，而且这120幅图片均分置于相关章节中，十分便于阅读参考。这种图文并茂的学术专著不仅大大提高了可读性，同时还能引导读者形象思维。
正如书名所示，本书是研究日本中国学肇始的专著，重点考察传统汉学的革新趋势与同时代的文化交涉，意在强调这种“文化交涉是促进日本汉学及近代中国学研究的原动力”（中译本第35页）。其中，篇幅最多的是，有关近代日本对清代及民国初期中国学术的研究以及互动、影响等，另外，还涉及吉野作造、青木正儿等日本学者对民国初期文学革命的反应、近代日本“汉文直读”论的来龙去脉等。各章均程度不同地利用新发掘史料，对学界迄今尚未展开或尚未深入的人物、论题等进行精心考证、探讨，由此，从新的角度解明了日本传统汉学如何转型为近代中国学的历程，同时也凸显了在此过程中文化交涉的重要性。
对于关注日本近代中国学肇始及其同时代文化交涉的读者来说，另外两部著作也值得一读。其一是陶德民著『もう一つの内藤湖南像——関西大学内藤文庫探索二十年』（《另一个内藤湖南像——关西大学内藤文库探索二十年》，关西大学出版部2021年3月），卷首有35页、185张图。其二是刚出版的陶德民•吾妻重二•永田知之编『中国学の近代的展開と日中交渉』 (『アジア遊学』（292），勉诚出版、2023年12月) 。
罗丰著《以王羲之的名义——〈集王圣教序碑〉的经典化之路》（生活・读书・新知三联书店，2023年9月）。这本装订精美的书刚一问世，就有幸得到出版社副总编叶彤兄馈赠，于是，在京逗留期间就迅速读毕，并为此别开生面的艺术史个案研究大作所吸引。由于副标题“《集王圣教序碑》的经典化之路”字号太小，刚开始看到书名《以王羲之的名义》时，还有些“违和感”，待通读全书后，反而感觉书名和封面设计也别具匠心。
多年来，有关物质文化的研究和著述颇流行，受众面也越来越广，其中原因之一可能与此类书籍可读性强不无关系。本书以号称“行世法书第一石刻”的《集王圣教序碑》为对象，全面考察其从生成到成为法书经典的演变之路。作为考古学者，作者利用考古学、文献学和文化传播学等方法，对该碑进行详细的文本解读和多方位文化考察，深刻挖掘出其丰厚的历史底蕴、文化内涵和艺术价值。同时，书中相关文物、文献的插图也极为丰富，进一步强化了其视觉效果和可读性，为金石书法研究甚或是艺术史书写提供了范例。
略感不足的是，本书对王羲之法书在日本的传播与影响虽稍有涉及，但仍有资料局限，未能充分展开。可以说，除中国以外，王羲之书法碑帖影响最大的国家非日本莫属。如酷爱王羲之书法的内藤湖南在辛亥革命前夕，赴北京调查敦煌劫余经卷文书，顺便从罗振玉处借归传称宋拓《集王圣教序》，后居中斡旋，遂使其转售给《朝日新闻》社主上野理一，并由博文堂珂罗版影印出版。为此，内藤湖南不无自豪地宣称：“于是东瀛始有宋拓圣教矣。”这也是近代以来该碑拓善本在日本影印传播之开端。
刘岳兵编著《南开日本研究史料纪事编年》（江苏人民出版社、2023年5月）。这是一部以编年体形式汇集南开大学日本研究史料的汇编书，自1898至2022年，时间跨度逾120年。收录内容以人物、事迹、言论为主，与日本相关的教学、研究、言行、报道、论著辑要等应有尽有。编年体后，收录的各种专项一览表，附录中的相关论说与报告也均有很高的文献及学术价值。本书近800页，洋洋60余万字，堪称一部南开日本研究学术关系史。而且，作为中国日本研究领域的重镇，南开的日本研究关系史也是近现代中日关系的一个缩影，折射出中国近现代日本研究概貌。更重要的是，这种某一学校日本研究领域翔实的史料汇编似无先例，开创了一种新的国别区域史研究编辑模式，为校史、学科史编纂提供了可资借鉴的范本。
这是名古屋大学羽贺祥二名誉教授毕一二十年之功完成的力作，分上下两卷，总计1118页。与以往多从上层着手的甲午战争研究书籍不同，本书则是以地方（名古屋地区）为主，通过其参战部队、军夫、从军僧侣、从军记者、在乡遗族等相关活动，以及战争庆典、祭祀、抚恤、军歌、纪念碑等事项，从社会史、地方史等角度，多方位考察“战争协同体”的形成、运作及其精神构造，从而探究日本军国主义的根源。通过书中丰富的实证资料和作者翔实的分析考察，我们即可了解甲午战争是在怎样的制度与精神支配下发动并运作的，日本社会与民众对这一造成大量死伤的战争及其时代又是如何接受和评价的。可以说，以甲午战争为契机，日本何以形成举国体制的军国文化，这种军国文化又如何助长日本继续在军国主义道路上走下去，直至二战降伏，这部大著做了最好的诠释。
作者简介
张明杰，浙江工商大学东方语言与哲学学院特聘教授，兼南开大学日本研究院客座教授。主要研究领域为近代中日文化交流史。主编《近代日本人中国游记》（中华书局）《近代以来海外涉华艺文图志》（中国画报出版社）《日本近代对中国边疆调查及其文献研究》（暨南大学出版社）等系列丛书。有《海东游艺一中日文化交流纵横谈》（知识产权出版社）《考史游记》《栈云峡雨日记·苇杭游记》《观光纪游·观光续纪·观光游革》（以上中华书局）等著译、整理出版物。
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