时间
2025年10月18日(周六)
14：00-18：00[东京时间]
13：00-17：00[北京时间]
地点
日本大阪公立大学
i-siteなんば 2F
【线上】zoom（要申请）
【线下申请】
https://researchmap.jp/masayukimaegawa1967/研究ブログ
【联系邮箱】
kaken70s@icloud.com
主办
19世纪法国社会与政治&1970年研究
讲座题目
批评·批判的命运与无政府状态的诸问题
——围绕片冈大右《批评与生存》和F·杜皮埃-德利&T·德利《何谓无政府状态》展开讨论
主讲人
讲座主旨
评论与批评活动，在成为人类社会中普遍存在的基本构成要素的同时，在18世纪至19世纪的西欧也受到特别的关注，被视为与“近代”的精神融为一体。19世纪后半叶以后发展的无政府主义潮流，不过是这种批判精神的一个结果。
本活动将围绕片冈大右的著述《批评与生活》（晶文社，2023年）中所汇集的，在评论和批评的视角下跨越多个领域的观察和思考一一从历史、理论的角度探讨对人类评论和批评活动本身的命运进行探究的吕克・波尔坦斯基等一系列内容，以及与他一直从事翻译和介绍的大卫・格雷伯相关的新刊译著，F·杜皮埃-德利和T·德利父子共著《何谓无政府状态》（作品社，2025年）的日文版出版为契机，意图为近年来意外流行的无政府主义提供一场对话。
前川真行从事了R.以卡斯特尔《社会问题的变迁》这本重要的、包含继福柯之后的诸多理论课题的著作的日本版翻译工作。吉琛佳研究韦伯的受容史的同时，将大卫・格雷伯、松本哉和柄谷行人的著作翻译成中文。这两位主要对话者，将就片冈大右的著述带给我们的各种思考进行积极的讨论。
与谈人
与谈人
吉琛佳，生于上海，现居于日本京都。复旦大学学士，京都大学硕士、博士。现任京都大学亚洲研究教育中心研究员。研究兴趣为东亚社会思想史、亚洲社会的现代化。
・《源氏物语》、女性性、近代──充满创见的讲座/小原真纪子《文学与性取向──在现代读到的《源氏物语》
・金井姐妹的新桃色书──承载危险的美丽碎片/金井美惠子·金井久美子《快乐生活的断片》
第三部 批评／批判与社会广角 导言 堕胎合法化与新的优生学──在替代可能性和个体独特性之间的胎儿与人类／吕克·博尔坦斯基《胎儿的条件》 批判的命运和新的劳动组织—博尔坦斯基和夏佩罗《资本主义的新精神》及其周边 吕克・博尔坦斯基的《论批判》是怎样一本书？ 社会问题──阿克塞尔·霍内特的现状 从《汝尔姆街的师傅》中能留下什么？──逝去四分之一个世纪的阿尔图塞尔 坩埚的〈共和国〉？──杰拉尔诺瓦里尔《法兰西的坩埚》 〈黄色背心〉与民主主义的未来 第四部 围绕日本和亚洲的问题 导言 从紧缩的中枢到加拉帕戈斯的旅程──布雷迪美加子《这就是日本》 加藤周一和三岛由纪夫 关于亚洲多元性的追问──加藤周一、何子彦、许煜的作品 第五部 历史中的人生 导言 蜘蛛策略的时代是否还在延续呢——致贝尔纳多·贝尔托鲁奇导演的《暗杀歌剧》的重新上映 《世界的裂缝》总是会在某个时刻开启——小泽健二回归 人生之时间与之后──致展会《克里斯蒂安・博尔坦斯基 Lifetime》 后记──献给另一位女神 “第十位诗神” 【日文目录】 批評と生きること――序に代えて 第一部 デヴィッド・グレーバーを読む はじめに 未来を開く──デヴィッド・グレーバーを読む 「魔神は瓶に戻せない」──デヴィッド・グレーバー、コロナ禍を語る デヴィッド・グレーバーを追悼する 「神秘的な、楽しい未来」に向けて──デヴィッド・グレーバーを読み続けるために 懐疑的に、けれど「とりあえず信じること」──デヴィッド・グレーバーの死に寄せて デヴィッド・グレーバーの人類学と進化論 愛とともに読まれるべき美しい書物／デヴィッド・グレーバー『負債論』 第二部 作品とともに生きるための批評 はじめに 「惑星的ミサ」のあとで──『ゲーム・オブ・スローンズ』覚え書き 多様性と階級をめぐる二重の困難──ＨＢＯ版『ウォッチメン』とそのコンテクスト 『鬼滅の刃』とエンパシーの帝国 マキァヴェッリの精神とフェミニズム的モチーフ──奇妙な国際ベストセラー／ジョージ・Ｒ・·Ｒ・マーティン『炎と血 I・II』 「世界を革命する力」はどこにあるのか／松田青子『持続可能な魂の利用』 『源氏物語』、女性性、近代──創見に満ちた講義／小原眞紀子『文学とセクシュアリティ──現代に読む『源氏物語』』金井姉妹の新しい桃色の本──危うさをはらんだ美しいかけら／金井美恵子・ 金井久美子『たのしい暮しの断片』 第三部 批評／批判と社会的なもの はじめに 中絶合法化と新しい優生学──取り替え可能性と単独性のあいだの胎児と人間／リュック・ボルタンスキー『胎児の条件』 批判の運命と新たな労働編成──ボルタンスキー＆シャペロ『資本主義の新たな精神』とその周辺 リュック・ボルタンスキー『批判について』はどのような書物か 社会的なものの問い──アクセル・ホネットの現在 「ユルム街の師」から何が残るのか？──没後四半世紀を経たアルチュセール メルティング・ポットとしての〈共和国〉？──ジェラール・ノワリエル『フランスという坩堝』 〈黄色いベスト〉と民主主義の未来 第四部 日本とアジアをめぐる問い はじめに 緊縮の中枢からガラパゴスへの旅──ブレイディみかこ『THIS IS JAPAN』 加藤周一と三島由紀夫 アジアの複数性をめぐる問い──加藤周一、ホー・ツーニェン、ユク・ホイの仕事をめぐって 第五部 歴史のなかの生 はじめに 蜘蛛の策略の世紀は今なお続いているのだろうか──ベルナルド・ベルトルッチ監督『暗殺のオペラ』再上映に寄せて 「世の中の裂け目」はいつだって開く──小沢健二が帰ってきた 人生の時間とその後──展覧会「クリスチャン・ボルタンスキー Lifetime」に寄せて あとがき──もうひとりの「十番目のミューズ」に寄せて
目录
【中文目录】 ●民主主义与无政府主义 当“民主主义者”是一个侮辱性的标签时 / 政府和国家的区别 / 被正确理解的民主主义原来和无政府主义相像 / 无政府主义和无政府状态的原义 / 警惕论坛无政府主义 / 无政府主义者没有圣典 / “无政府主义”的定义和方式 / “我为什么是无政府主义者？“ ●权力（第1部分） 什么是命令？ / 世界上第一条命令出现在何时何地 ●人类学 不掌握权力的族长/地理学家克鲁泡特金的发现 ●人类本性 权力永远腐败/尊重战术多样性 ● 形而上学 无政府主义的自然观/一切都在运动中 ● 暴力和恐怖主义 为什么自由主义历史书中忽视了暴力/用行动执行的政治宣传/对暴力的肯定与否认论 无政府主义运动的历史 19世纪的革命运动 / 二战后的传播 / 亚洲及非洲的无政府主义 / 现代无政府主义者的僵化类型与实际情况 ●无政府主义思想的各种思潮 无政府共产主义和无政府工团主义 / 起义主义和个人主义的无政府主义 ●无政府主义和女权主义 与女权主义的相似之处/运动中的性别歧视/阿纳尔卡女权主义者的重要性 ●无政府生态学 原始主义、深层生态学、自由自治主义 ●黑旗和圆圈A 两个符号的起源 ● 各种内部争议 统一还是多样性/声援妓女与废除卖淫论 ●谁是无政府主义者？ 为什么要摧毁秩序和权威/问题是“权威”还是“权力”/“完美制度”的幻觉 ●权力（第2部分） 权力真的是恶吗？ /无所不在的支配与 交叉性 ●父母和孩子 你一生中遇到的第一个权威 = 父母 孩子选老师的学校 ● 国家 为什么无政府主义者不赞同国家/建立共识而不是投票/“废除政府”指的是什么 / 正统的暴力垄断 / 什么是现代人的自由/军队与警察/两种国家观 税收、志愿者和公共物品 ●人类共同体的各种起源 当政教不可分时/人类学家的提醒 ●宗教 宗教中的无政府状态 / 假如没有纯粹的无政府主义者 / 父权制和厌女症 / 自由恋爱和多角恋爱 ●资本主义与经营者 劳动权威问题 ●种族主义和民族主义 国民性的肆意性/活在具体的政治经验中，而非抽象讨论 ●未来 难以看到背后权威的当今世界/无政府主义者到底做出何种贡献/不以革命为志向的实用无政府状态/到底什么无政府状态？ 创造一个“无政府状态的口袋”——译者后记 参考文献 【日文目录】 ●民主主義とアナキズム 「民主主義者」が侮辱的なレッテルだった頃／政府と国家の違い／正しく理解された民主主義はアナーキーに似る／アナキズムとアナーキー／論壇アナキズムにはご注意を／アナキストに聖典なし／「アナキズム」の定義とあり方／「なぜわたしはアナキストなのか」 ●権力（第1部） 命令とはなにか？／この世で最初の命令はいつ、どこで現れたのか ●人類学 権力をもたない族長／地理学者クロポトキンの発見 ●人間本性 権力はいつも腐敗する／戦術の多様性の尊重 ●形而上学 アナキストの自然観／すべては運動である ●暴力とテロリズム なぜ自由主義の歴史書では暴力が不問になるのか／行為によるプロパガンダ／暴力肯定・否定論 ●アナキズム運動の歴史 19世紀の革命運動／第二次世界大戦後の広がり／アジア/アフリカのアナキズム／現代アナキストのステレオタイプと実態 ●アナキズム思想のさまざまな潮流 アナルコ・コミュニズムとアナルコ・サンディカリズム／蜂起主義と個人主義的アナキズム ●アナキズムとフェミニズム フェミニズムとの共通点／運動内の性差別／アナルカ・フェミニストの重要性／ ●アナルコ・エコロジー 原始主義、ディープ・エコロジー、リバタリアン自治主義 ●黒旗と丸囲みのA 2つのシンボルの由来 ●内部でのさまざまな論争 統一か多様性か／売春をめぐる連帯と廃止論 ●アナキストとは誰か？ なぜ命令や権威を破壊したいと望むのか／問題は「権威」か、それとも「権力」か／「完璧なシステム」という幻想 ●権力（第2部） 結局、権力は悪いのか？／張り巡らされた支配と交差性［インターセクショナリティ］ ●親と子 人生で最初に出会う権威＝親／子どもが教師を選ぶ学校 ●国家 アナキストが国家に賛同しない理由／投票ではなくコンセンサス形成を／「政府の廃止」とはどういうことか？／正統な暴力の独占／近代人にとっての自由とは／軍隊と警察／二つの国家観／税金・ボランティア・共通財［コモンズ］ ●人類の共同体のさまざまな起源 教会と国家が不可分だった頃／人類学者たちの指摘 ●宗教 宗教のなかにあるアナーキー／純粋なアナキストがいないとしたら／家父長とミソジニー／自由恋愛とポリアモリー ●資本主義と経営者 労働における権威の問題 ●レイシズムとナショナリズム 国民性なるものの恣意的な性格／抽象的な議論ではなく、具体的な政治経験を生きる ●未来 権威の担い手が見えにくい現代で／結局アナキストは何に貢献しているのか／革命志向ではないプラグマティックなアナーキー／改めて、アナーキーとは何か？ 「アナーキーのポケット」をつくること―― 訳者あとがき 参考文献
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