“鲁迅圆桌派”第六场
问题的提起
在竹内看来，“鲁迅不是所谓的思想家”，“鲁迅不是有体系的思想家”，鲁迅最根底的思想就是李长之指出的“人得要生存”这一朴素的原始儒家信念，并且由这一最根底的思想，才创生出了中国最坚韧的生活者鲁迅的形象。最坚韧的生活者就是最本源性的文学者，并藉此无限生成出启蒙者鲁迅与“永远革命"者鲁迅。这样的鲁迅形象正象征着现代中国坚韧不拔的前进步伐，是日本现代所缺乏的。并且，经由鲁迅这样一个否定性的存在，媒介了从孙文到毛泽东的中国现代道路。
竹内好这样的分析，十分有魅力，似乎步步紧扣，不得不令人深陷其中，然而，我们这一期的问题是:
1.为何在竹内好看来，只有文学者鲁迅是本源性的，而启蒙者鲁迅则只是一个表象？
2.既如此，为何竹内又说其大多数作品是失败的，且本人常常大于其作品？
3.作为一个深陷政治漩涡中的文学者，竹内好为何倚重"李长之鲁迅”，而一笔带过"瞿秋白鲁迅"？其中有何苦衷？
4.鲁迅的道路就是中国的道路吗？抑或，后鲁迅时代，中国踏上了鲁迅的道路还是别的？
时间:6月1日（周三）18:00-21:00
腾讯会议：769-7648-2911
内容:竹内好《鲁迅》结语“启蒙者鲁迅"
附录“作为思想家的鲁迅”
主持人
刘春勇(中国传媒大学人文学院)
报告人
黄音琪、井照雪、杜凤仪(2021级现当代文学硕士生)
与谈嘉宾
寇志明教授(澳洲新南威尔士大学中文系)
全炯俊教授(首尔大学中文系)
高远东教授(北京大学中文系)
黄乔生研究员(北京鲁迅博物馆)
张业松教授(复旦大学中文系)
周维东教授(四川大学文学与新闻学院)
李音副教授(海南大学文学院)
李明晖副教授(吉林大学文学院)
张龙云助理教授(深圳技术大学外国语学院)
THE END
