近年来，在日本政治中，“右倾化”一词几乎已成为一种惯用表达。然而，其具体由哪些人构成，却未必得到充分的实证分析。本书针对这一模糊对象，提出“右派市民”这一分析性概念，并基于2017年12月在东京都、埼玉县、千叶县和神奈川县对1万1千余名（20—79岁）受访者开展的大规模调查数据，试图揭示其实际面貌，体现出作者颇具雄心的研究意图。
本书在“右派市民”这一表述上加上引号，是为了提醒读者，这并不是一个在日常生活中自然存在、界限清楚的群体，而是作者为了研究方便而提出的一个概念。也就是说，它并不是现实中本来就整齐划一的一类人，而是按照一定标准划分出来的一种分析框架。同时，加上引号也可以避免把“右派”这个词简单理解成带有情绪或价值判断的标签，从而防止对这一群体进行过度概括或刻板化理解。另外，正如本书所指出的，人们的政治意识本来就不一定前后一致，往往呈现为多种观念的混合状态。因此，“右派市民”这一概念本身也是一种相对灵活且具有暂时性的划分方式。使用引号，正是为了强调其并非一个固定不变、边界清晰的群体。
本书最大的特点在于对通俗刻板印象的解构。一般而言，“右派”往往被联想到“老年人”“低收入群体”或“所谓网络右翼”等固定形象。然而，作者通过数据对这些理解加以批判，指出“右派市民”并非单一社会阶层，而是由具有多样社会属性与政治意识的人群构成。
作者将“右派市民”界定为具有核心政治取向的市民，并将其内部分为4种类型：①爱国主义者，②传统主义者，③排外主义者，④反左主义者（第63页）。作者指出，在当今日本，同时具备这4种要素的“极右”仅占总体的0.2%，而大多数则是这些要素的部分组合。这类“右派市民”大约占总体的20%（第76–77页）。由此可见，“右派”并非一个具有内在一致性的意识形态体系，而更应被理解为若干碎片化价值的集合。
值得一提的是，作者在“结语”中坦承自己是“铁杆左派市民”。而根据其调查数据，所谓“铁杆左派市民”约占总体的0.5%。如果以此为依据，则“铁杆左派市民”的比例似乎高于“极右”。不过，需要注意的是，该数据来源于2017年的调查。在2026年的当下，日本社会中“铁杆左派市民”与“极右”的相对比重很可能已经发生变化，甚至不排除出现某种程度的逆转。因此，对这一比较仍需持审慎态度。
此外，本书还从性别、年龄层、学历、收入、媒体使用以及投票行为等多维视角，对“右派市民”展开分析，从而立体地呈现其整体图景。其中尤为重要的是，对“右派以老年群体为主体”这一通行观点的修正。尽管传统主义取向在高龄群体中更为集中，但在其他类型中，年龄差异并不显著，右派倾向在各年龄层中均有分布。因此，“右派市民”应被理解为一种跨世代的现象。
另一方面，本书也揭示了与右派保持距离的群体特征。作者指出，右派市民以男性为主，女性所占比例相对较低。其中，年轻的大学毕业女性被认为与右派处于最远的位置。这一发现表明，当代日本的政治分化不仅仅体现为代际差异，还与性别及教育背景密切相关。不过，关于这一现象背后的因果机制，本书尚未做出充分解释，仍有待今后进一步探讨。
此外，政治意识与心理健康之间的关系亦是本书的重要议题。分析结果否定了“越右派越焦虑”这一简单命题，反而显示，无论是右派还是左派，其抑郁与焦虑倾向均略高。由此可见，与其说是特定意识形态所致，不如说是极端政治立场本身与心理压力之间存在某种松散关联。同时，研究还指出，排外主义倾向与其说源于客观经济状况，不如说更与主观剥夺感相关，这一点亦可与近年来的民粹主义研究相衔接。
当然，对于此类分析仍需保持审慎态度。首先，政治意识与心理状态之间很可能存在双向作用。其次，将政治对立过度归因于心理因素，可能掩盖其结构性根源。在这一意义上，本书的发现虽具启发性，但对其解释仍需做一定程度的保留。
在理论层面上，本书的重要贡献在于对将“右派”视为一套一贯体系的传统框架进行了反思。作者借助《父亲如何成为“网络右翼”》（鈴木大介：『ネット右翼になった父』，讲谈社，2023年）一书中的案例，指出现实中市民的政治意识往往并非始终保持一致，而是呈现出多种价值的混合状态。例如，一部分个体在对外态度上表现出排外倾向，但在性别平等问题上却持相对开放的立场。这一发现对“右派”“保守”等标签的简化使用提出了质疑，并显示出将右派市民理解为多种要素组合的分析方法的有效性。
进一步而言，作者在传统左右对立轴之外，引入了“精英—民众”的对抗性维度。这一轴线以对既有政治的不信任为背景，一方面可能导向民粹主义，另一方面则可能指向参与式民主。通过将价值取向与政治手法这两条轴线加以交叉，本书提出了一种把握当代政治复杂性的有效框架，构成其重要的理论贡献之一。
总而言之，本书通过实证方式重新界定了“右派市民”这一模糊对象，多角度揭示了日本政治分化的现实图景。尽管在因果机制与结构性因素的结合方面仍有进一步深化的空间，但即便如此，本书仍为理解当代日本政治对立提供了重要的出发点。在分裂加剧的时代背景下，本书有力地提示我们，应超越简单化标签，关注其背后多样化的意识与经验。
本书所提出的分析框架，不仅适用于日本政治，也有助于理解当代国际社会中的分化现象，其理论射程仍有待今后进一步拓展与检验，具有持续深化的研究价值。同时，本书对于“右派”概念的操作化处理，也为比较政治研究中类似概念的界定提供了重要的方法论启示。
作者简介
段瑞聪（Duan Ruicong），日本庆应义塾大学商学院教授。庆应义塾大学法学博士。2008年至2010年在美国斯坦福大学亚太研究中心(APARC)、胡佛研究所做访问学者。2017年至2020年兼任南开大学历史学院讲座教授。主要研究领域为中国近现代史、中日关系史、当代中国政治。主要著作:『蒋介石と新生活運動』（慶應義塾大学出版会、2006年、专著）、『改訂版 岐路に立つ日中関係』（晃洋書房、2012年、合编著）、『蔣介石の戦時外交と戦後構想1941-1971年』（慶應義塾大学出版会、2021年、专著）、『現代中国の国家形成：中華民国からの連続と断絶』（慶應義塾大学出版会、2024年、编著）。
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