时间
2024年5月24~25日全天
地点
中國文化大學曉峰紀念館博物館樓一樓
主办
主辦單位
中華出版基金會
中國文化大學圖書館
中國文化大學哲學系
嘉義大學中國文學系
協辦單位
中國文化大學園藝暨生物科技學系
華梵大學東方人文思想研究所
中央大學儒學研究中心
中興大學園藝學系
鵝湖月刊社
台灣鵝湖書院
贊助單位
乾唐軒工藝美術股份有限公司
紅柿子食品有限公司
會議主題
第一屆程兆熊思想與現代文化學術研討會
會議宗旨
一個基於人性與自然的文化，必然能夠傳諸久遠而不息，即使屢經現實磨難仍能再起，中華文化即是這樣一種人類文化的瑰寶。從大陸來台的新儒家代表人物之一程兆熊先生（1907-2001），便是如此地從動盪亂世中過來，披荊斬棘，開天闢地，旋乾轉坤，而熠熠生輝，光芒萬丈——雖然他曾長期被忽視了，而僅僅以「台灣蘋果之父」的美稱流傳一時。
其實，台灣聞名的清境、福壽山、武陵農場起初是程先生輔導成立的。他也創辦了台中農學院（今中興大學）園藝系，客座台大農學院，設計石門水庫風景區，任中國文化大學首任農學院院長；又曾數年帶領師生深入台灣高山原始森林，從事田野調查與果樹實驗，與高山族原住民摒除偏見，真誠相待。然而，這只是他人生「一個人的完成」之一部分而已。在這之前，他創辦過知名的國際譯報、自強日報，從軍抗日，視察西南與東南諸省的訓練，上書建議設立中國哲學研究所，並與唐君毅先生等合辦學術聲望極高的期刊《理想與文化》，更在原本聞名天下的鵝湖書院所在地創辦了信江農專（不久改制農學院），志欲復興鵝湖書院，而成其一生念茲在茲的未竟志業。離開大陸後，與錢穆、唐君毅先生一起草創新亞書院，後來成為保存與發揚中華思想文化的海外重鎮，曾擔任新亞訓導長，教授經子與文學，任中文系主任，直至退休回台，再於文大回歸園藝，兼課於哲學研究所。
更教人驚奇崇仰的是，程先生於實業建設之間，仍著述不斷幾近百冊，將其園藝專業與立基於中華大地的悠久醇厚文化結合起來，融生命科學、園藝、文學、美學、儒道禪於一爐，構建了中國庭園美學與新農業哲學，遍闡四書五經、老莊、禪宗諸派，品賞宋明理學大家與禪宗大德之智慧與風姿，著中國文話、文論與詩學，述納素波神話，譯博伽梵曲，觀文化歷史大勢，宣中國太平要義，省西方科技文明得失，終回返田園山林，倡「農工業文化」，回歸純樸自然、簡單化的「性情之教」。其身體力行，隨感成詩，關懷天下國運者氣象浩蕩；反映生命境界者平淡高遠，渾然天成，宛若北宋理學家邵康節、周濂溪再世。錢穆與唐君毅先生贊其「淡而不厭，簡而文」。
程先生自道：「為了生命，為了世界，我所日夜思維和不斷思念的，會是千頭萬緒，但最不能或忘，或總不能或缺的，則有二事：第一是園林；第二是農工業文化。」（〈生命與世界前言〉）他認為：時至今日「你可以叫嚷一世的自由，尤其是生命的自由，但獲得了的是整個生命之機械化。要知生命的安頓，畢竟是少不了園林。」（同上）、「你儘可以叫著工業化，科學化，現代化。但……在那裏，並沒有一點真正的文化氣息。而且那裏，更儘有其三大危機，此即是：1.人類本性之抗拒；2.自然環境之病態；3.非再生資源之枯竭。……但我們……實未立即恢復其都市與鄉村之平衡，故必須發展農工業文化，方有轉機，方有一個真正的世界的安頓。」（同上）如是言語，豈非真知灼見的時代先聲？關懷生命與世界者，聞之豈不心有所戚戚焉？
子曰：「有德者，必有言。有言者，不必有德。」我們常把語言文字當作思想情感的載體，以為文字就是真實的，而忘了文字只是形式符號，「德」才具存內在的意義。人的心靈意識、生命感通才是真實的存在內容與文明形式表達的基礎。這是人工智能所無法取代的，就如莊子所云：「且有真人，而後有真知」。程先生以其真切不已的生命實踐，將田園山林與中華儒道釋的思想精神融貫起來，概括為純樸、簡單化的「性情之教」，可謂中華文化歷史傳承中的真人矣！且在儒家「仁者安仁，知者利仁」而「智以輔仁」之脈絡下，進一步提倡將現代都市工業科技文明與農村生命性情文化結合起來、平衡發展的「農工業文化」。其深厚奠基傳統，力予闡發，並與時俱進，勘破現代文明病徵而揭示解救之方，更能切實踐履。程先生此等內以修身、外以平天下而「知所先後」、「知及仁守」的境界精神，在在呼應張橫渠「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」的盛德大業，這應當是今日我們合辦此研討會之一切努力的終極嚮往。程先生不但是台灣環境生態思想之先驅，參與於人與萬物之生命共同體的中華傳統世界觀之回歸，而重新呼喚「安土敦乎仁故能愛」的儒家「性情之教」；更能與時俱進，澈然回應整個世界何去何從始能安頓之大哉問，亦即所謂回歸園林自然以及發展科技與性情平衡的「農工業文化」。相信這也是中華民族真正復興之可大可久的關鍵路向。從這個視域看，如今我們同心協力合辦此會議，將不是世間多如牛毛、台灣難以勝數的芸芸學術會議中泛泛之一而已。
「德不孤，必有鄰。」真生命必將引動其他生命的感發，真知灼見亦不會永不見天日。此所以一呼而百應，感動之聲絡繹不絕，程先生博大親切的學問思想與純樸超然的人格風範種種方面，在此處會議中竟似都有其呼應而不能已於言者，其後將成難掩之大勢乎？其將大有裨益於世乎？末了，會議發起人的真心感動令人低迴，諸籌備委員的盡心盡力讓人銘感，文大哲學系與圖書館無怨無悔的承辦使人敬佩，發表人的熱誠呼應參與教人動容，還有贊助人的長懷師恩慷慨解囊，在此沒能一一唱名表彰，謹一併致謝云。
嘉義大學中國文學系蘇子敬謹誌2024年5月
會議視訊與論文線上閱讀網址
會議時間：2024/05/24 (五)
會場A：曉峰第一會議室
會議連結：
https://voovmeeting.com/dm/dHn3kdP9W00x
#騰訊會議：299-018-734
會場B：曉峰第三會議室
會議連結：
https://voovmeeting.com/dm/cD3UjirbN2Ks
#騰訊會議：167-072-494
會議時間：2024/05/25 (六)
會場A：曉峰第一會議室
會議連結：
https://voovmeeting.com/dm/YVPHuu2Hvxxl
#騰訊會議：817-078-277
會場B：曉峰第三會議室
會議連結：
https://voovmeeting.com/dm/ClVcDI0nEvJq
#騰訊會議：134-012-804
1.本次會議除實體會場外，同時備用VooV Meeting視訊，若有需要請提前至官方註冊、下載安裝，並提前熟悉系統。
2.視訊會議有四個「頻道」(兩天四場)
會場A：曉峰第一會議室(包含開幕式、A場次、圓桌論壇為主)
會場B：曉峰第三會議室(包含B場次)
議程表
第一屆程兆熊思想與現代文化學術研討會議程表
第一天
2024年5月24日（星期五）
08：50
│
09：20
報到
中國文化大學曉峰紀念館博物館樓一樓
會場A：
曉峰第一會議室
09：20
│
09：40
開幕式
主持人：中國文化大學哲學系陳振崑主任
貴賓致詞：臺灣大學林宗賢名譽教授
中國文化大學王淑音副校長暨農學院院長
中國文化大學文學院王俊彥院長
地點、時間
主持人
主講人
第一場主題演講
會場A：
曉峰第一會議室
09：40
│
10：30
林冠宏(中國文化大學園藝學系前系主任/教授)
林宗賢
(臺灣大學園藝暨景觀學系名譽教授)
程兆熊教授農學思想與農業事跡之緬懷
10：30-10：50
大合照、茶敘
地點、時間
主持人暨
評論人
論文發表人
論文題目
論
文
發
表
一
：大地情懷與性情之教
會場
A
：曉峰第一會議室
10:50
│
12:05
曾春海
（中國文化大學哲學系榮休暨兼任教授）
鄭炳碩
(韓國嶺南大學名譽教授)
正德利用厚生：程兆熊先生之
道器結合的哲學觀
黃兆強
(東吳大學歷史學系名譽教授)
弦歌寄意：詠唱程兆熊先生
對生師友與國家的深情大愛
林安梧
東華大學榮譽講座教授暨元亨書院院長
教育要通天接地：
「性情之教」與「職分之教」──讀程兆熊先生《山地書•有關教育》啟論
12:05-13:10
午餐/〈程兆熊先生的詩學〉─香港志蓮夜書院梁瑞明院長視頻播放(會場A)
論
文
發
表
二
：山林護持與庭園美學
會場
A
：曉峰第一會議室
13:10
│
14:40
楊祖漢
(中央大學
哲學研究所
榮譽教授暨東吳大學
講座教授)
王俊彥
(中國文化大學文學院院長暨中文系教授)
《黃帝內經》的氣論與性情之教
鄭捷
(中國美術學院教授級高級建築師暨浙江大學講座教授)
風景園林的歷史傳統與當代價值轉化：杭州法雲古村暨法雲安縵酒店
改造規劃與設計
蕭振邦
(中央大學哲學研究所榮休暨兼任教授)
闢路開山與山地園藝：
程兆熊開拓與護持臺灣山林探究
蘇子媖
(中央大學哲學研究所助理教授)
論程兆熊由道德的判斷跨到美的判斷
其中「安」的把握
14：40-14：50
茶敘時間
論
文
發
表
三
：儒道生命智慧與實踐
會
場
A
：
曉
峰
第
一
會
議
室
14:50
│
16:30
劉德明
(中央大學哲學研究所暨中國文學系合聘教授/儒學研究中心主任)
陳德和
(南華大學生死學系榮休暨兼任教授)
論程兆熊老子學
黃藿
(中國文化大學特聘講座教授)
從《四書大義》管窺程兆熊先生
先秦儒家思想研究
呂榮海
(台灣鵝湖書院院長、蔚理法律事務所所長)
程兆熊教授之鵝湖情懷與期許
陳復
(國立宜蘭大學博雅學部通識教育中心教授)
調和朱陸與儒佛會通：
從心學角度來探索程兆熊對儒家思想的詮釋
論
文
發
表
四
：心靈哲思的交會
會
場B
：
曉
峰第
三
會
議
室
14:50
│
16:30
吳進安
(雲林科技大學應用漢學研究所榮譽教授/中國哲學會理事長)
林于弘
(臺北教育大學臺灣文化研究所教授)
程兆熊先生的詩與思：
以《高山行》題詩三組為例
鄭栢彰
(勤益科技大學助理教授)
詮解程兆熊先生
對莊子「無用之用」的理解
劉奕莆
(後壁高中教師兼主任)
「東西方有聖人出，此心同此理同」：
程兆熊《論語講義》中的孔子與耶穌
聶豪
(成功大學博二生)
艮道圓明以厚終：論程兆熊先生之《大學》詮釋中天台學與道學的交涉
16：30-16:40
茶敘時間
圓
桌
論
壇
會
場
A
：
曉
峰
第
一
會
議
室
16:40
│
18:10
圓桌論壇：程兆熊先生的傳奇人生
主持人：蘇子敬（嘉義大學中國文學系教授）
與談人：
張永儁（臺灣大學暨中國文化大學哲學系榮休教授）
楊祖漢(中央大學哲學研究所榮譽教授暨東吳大學講座教授)
許添籌(臺北市政府工務局公園路燈工程管理採購評審委員、
中國文化大學園藝暨生物技術學系課程委員會委員)
鍾添景（紅柿子食品有限公司董事長、
乾唐軒工藝美術股份有限公司董事長）
李惠君（中華出版基金會董事）
第二天
2024年5月25日（星期六）
地點、時間
主持人
主講人
第二場主題演講
會場A
：曉峰第一會議室
09：30
│
10：20
蕭振邦（中央大學哲學研究所榮休暨兼任教授）
高柏園
(華梵大學東方人文思想研究所所長)
程兆熊先生的哲學思想與生命智慧
10：20-10：30
大合照、茶敘
地點、時間
主持人暨評論人
論文發表人
論文題目
論
文
發
表
五
：山河詩情與九十回憶
10:30
｜12:00
會
場
A
：
曉
峰
第
一
會
議
室
陳立文
（中國文化大學圖書館館長/史學系教授）
翁文嫻
(成功大學中國文學系榮休暨兼任教授)
「如何轉得自己成山河大地？」：
試探程兆熊詩學的時代意義
賴和平
(大陸西華師範大學講師)
程兆熊先生生命歷程與教學風格關係研究
王坤
(大陸清華大學助理研究員)
精粹之人、大地之學與性情之教：
程兆熊《九十回憶》評述
何懷明
(大陸《人生月刊》)負責人
從「鵝湖之會」到「新亞之會」：
程兆熊《九十回憶》的閱讀省思
論
文
發
表
六
：農業科技與哲學思維
10:30
｜12:00
會
場
B
：
曉
峰
第
三
會
議
室
黃兆強
(東吳大學歷史學系名譽教授)
岑詠芳
(法國前法蘭西學院漢學研究所圖書館古籍部主任)
程兆熊教授留學法國綜述
林宗賢
(臺灣大學園藝暨景觀學系名譽教授)
挑水砍柴無非妙道：程兆熊教授
從土地與農業出發的性情之教
胡可濤
(中國礦業大學
副教授)
「技進乎道」：
程兆熊農業哲學思想闡微
梁右典
(大陸黃岡師範
學院副教授)
論程兆熊先生《論語講義》
的農學本色
12：00-13：10
午餐
論
文
發
表
七：
書院
教育
與人
文寫
作
13:10
│
14:25
會
場
A
：
曉
峰
第
一
會
議
室
岑詠芳（法國前法蘭西學院漢學研究所圖書館古籍部主任）
蘇子敬
(嘉義大學中國文學系教授)
中華文化與農學大師
程兆熊的《憶鵝湖•三株古松》
賴賢宗
(臺北大學中國文學系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任)
程兆熊中國庭園性情之教
與禪宗園林美學
李瑋皓
(大陸山東大學儒學高等研究院副教授)
程兆熊「人學」思想析論
論
文
發
表
八
：聖賢氣象與仁學禮教
13:10
│
14:25
會
場
B
：
曉
峰
第
三
會
議
室
蔡家和（鵝湖月刊社社長暨東海大學哲學系教授）
沈明昌
(臺灣警專副教授)
程兆熊教授的人學初探
李智平
(臺灣警專副教授)
性情之教，貴立其誠：程兆熊先生
寫作觀之於儒家義理精神的展現
潘秋丰(南華大學碩士生)
程兆熊先生論孔子聖賢氣象：
以《論語講義》為探討
會場A：
曉峰第一會議室
14：25
│
15：00
茶 敘暨閉幕感言
中華出版基金會李惠君董事
嘉義大學中國文學系蘇子敬教授
中國文化大學圖書館陳立文館長
中國文化大學哲學系陳振崑主任
全體與會來賓學者
戶外踏青
15：00
│
17：00
程兆熊先生紗帽山步履踏青活動
領隊：蕭振邦、傅皓政與蘇子媖老師。