东亚研究学术文库
阅读东亚历史、思想史、文学与文化研究领域的学术文章、书评、译文和专题研究。
- 王升远丨杂感
- 【探求两岸新的思考空间】姜亚筑丨对台湾社会运动的一点观察
- 竹内好丨无产阶级文学
- 【后冷战时代日本的思想课题】丸川哲史丨冷战文化论
- 【探求两岸新的思考空间】张馨文丨理想主义的“控／空白”
- 赵牧丨魔鬼居所抑或摩登都市？——近代日本人对上海的认识及相关研究
自1862年“千岁丸”号幕末遣清团首度访沪以来，近代以来的日本人对于上海的认识，一方面强调其不洁、犯罪、诱拐等魔都形象，一方面又对其摩登时尚的一面充满期待和眷恋，这看似充满矛盾，但却统一于他们观察中国的“东洋主义”态度，即像萨义德所谓“东方主义”一样，从既有的文本阅读和相应的意识形态诉求出发，关注的
- 【探求两岸新的思考空间】李娜丨“我是想那潭清水……”
- 张泉丨北京沦陷区女作家雷妍及其辑佚集两部前记
- 王智明丨“历史的归还”——亚际视野与去冷战想象
战后东亚各地的文学论战，表达冲突与矛盾的方式与论述语汇虽各异，但问题意识却类近，其效应跨越的时间与地理，大都表达了民众主体追求独立与自主的意愿以及以文艺应对现实的勇气。其间我们不仅该看到记忆的迂回与缠绕，也该直视政治的作用与企图，在阅读与重读的反复尝试中，同时寻找感性的相遇与理性的交锋。
- 【后冷战时代日本的思想课题】安田敏朗 | “国语”·“日本语”·“东亚共通语”——日本帝国的语言编制试论
- 代田智明丨谈鲁迅论与“个”的自由主体性：由伊藤虎丸论起
竹内好在自己的著作中多次强调鲁迅作为一个"诚实的生活者",及其"文学家的自觉",并指出鲁迅思想的终末论色彩。伊藤虎丸在自己的论述中则把竹内好所说的鲁迅的"文学家的自觉"重新读解为"自由的能动性主体的形成",以鲁迅实存形态的"回心"作为近代式的自由能动性的确立进行了重新理解。本文以伊藤的观点为发端,通
- 【后冷战时代日本的思想课题】山之内靖丨战时遗产及其两义性
- 【后冷战时代日本的思想课题】铃木将久丨公民社会的批判与重构
- 朱明珍丨台湾原住民射日神话探讨
- 韩尚蓉丨“美丽”与“暧昧”的对话伦理：川端康成与大江健三郎诺奖演讲再考
- “个人隐私”的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生
- 实录丨上野千鹤子VS.戴锦华：如果不能获得今天的自由，明天的自由也无法保证
- 座谈录︱“复调北京”研讨会侧记
- 末木文美士丨日本思想史：从知识分子到大众文化
二战后，被解放的马克思主义政治家和思想家，以及被称为“旧自由主义者”，即战前从自由主义立场出发怀疑战争的政治家与思想家，开始活跃于思想界。随着1960年代安保斗争的失败，以论坛为阵地的战后进步派知识分子的局限性逐渐暴露。随着战后教育理念的崩坏，基于广博的学养洞见未来、引领舆论的知识分子类型消失，大学
- 町村悠香丨“生活，更深入地扎根生活！”——从战后版画运动·教育版画运动重新思考战后现实主义美术谱系
- 书讯丨谁是我，谁是你——伽达默尔谈策兰《呼吸结晶》
- 张明杰丨近代西方地理学东渐管窥——辻武雄及其《新编东亚三国地志》
- 阿诺德·佩西丨日本的火绳枪
- 【敞开聊】黄盈盈：一位研究“性”的社会学家