东亚研究学术文库
阅读东亚历史、思想史、文学与文化研究领域的学术文章、书评、译文和专题研究。
- 蒋蕾丨左翼文学与民族意识的合流——以王度为例
本文以伪满洲国东北左翼抵抗作家王度（李民）为核心研究对象，梳理其生平轨迹、文学实践与思想脉络，阐释其左翼文学意识与民族反殖民意识深度合流的独特创作特征。其文字依托诗歌朦胧、多义的表达策略，暗藏阶级批判与民族抗争内核。抗战后期他奔赴北平，一边从事文学创作，一边秘密为中共地下组织、国民政府传递日伪情报，
- 《异域的创造：陶晶孙留日一代的精神原乡》
- 刘晓峰丨艾草所见古代东亚知识谱系的编成
- 严安生 丨 《给日本的遗书》
- 中野晃一丨为了让“战后”延续下去──“日中不再战”与日本的选择
- 刘雪瑽 | 制造“神话”：近代中国的文化翻译与神话知识重构
- 会议纪要丨第二届东亚物质文化交流研讨会
- 程乐松主讲丨铃木将久、冯应谦对谈——AI 时代的身体与生命：从人文主义出发的观察与反思
- 熊远报丨在帝都与故都之间 ——16世纪以来旅行指南中北京形象的生成
16世纪前期开始的东亚地区全球化有一系列表征，重要媒介——外部不断增产的白银与高品质中国商品的连接，促成了中国国内经济的持续增长与社会的膨胀和扩张。社会流动与较大规模的人员远距离空间移动、市镇的激增与都市的扩大成为传统中国重大社会变动的有机构成。为远距离移动者和旅居者提供旅行或居住信息与知识的城市指
- 陈力卫丨旧瓶装新酒——三鞭酒还是香槟酒？
- 慕唯仁 丨竹內好與《魯迅》：重新思考作為政治主體的中國
- 陈力卫丨实异名同——翻译何以错位？
“紫阳花”三个汉字在日语里读作アジサイ，指代日本梅雨季节随处可见的绣球花——这一对译关系早在平安时代《倭名类聚钞》中就已确立，其依据是白居易诗中的“紫阳花”三字。然而，白居易笔下的那朵“色紫气香”的山花究竟是什么植物？在中国历代本草图鉴、诗文典籍中竟遍寻不见。本文以“紫阳花”的千年误译为线索，追踪从
- 講座丨新文化史與近代中國歷史圖像的多重建構
- 【敞开聊】马场公彦丨 从土地到民生，从生产到消费——读懂当下中国经济
- 陈童君 等丨面向中国：中日文化研究所的战后时代
- 特别寄稿·段瑞聪丨战后日本政治背后的宗教力量
- 王前丨变化中的东京旧书店
- 特别寄稿 · 小熊英二丨珍贵的“自我民族志”——从零开始的摸索记录
- 讲座纪要·刘建辉丨作为交汇场域的张家口：中日关系与跨文化接触的历史镜像
- 合輯丨“重新編制的戰後東亞殖民主義”專題
- 黄诗琦丨始终徘徊于学术体制之外——在北九州与野生研究者逆卷Shitone对谈
- 石川祯浩 | 研究中国近现代史的乐趣在于，回溯我们接受的“常识”是如何诞生的？
- 吉見俊哉丨欲望／忘却「美國」的日本战后：「基地」与「消费」文化的错综关系
- 书评·段瑞聪丨“真正的保守是不让战争悲剧重演”